今天，我们向林孝信敬礼，也向整整一代团结在反帝爱国主义旗帜下参与保钓运动、推动台湾社会进步的“林孝信们”表达敬意;我们纪念林孝信，不仅仅是对他一生的理想与实践的推崇，更是对他未竟事业的庄严承诺。

【原标题：一场未完成的革命，向林孝信以及保钓的一代敬礼】

【按：十二月 22, 2015 | 一场未完成的革命，向林孝信以及保钓的一代敬礼 已关闭迴响。】

　　人是社会历史发展的产物，体现着一个时代社会关係的总和。因此，每一个时代的样貌，作为一个整体，总要通过一个个具体的个人的意识、思维和实践才能够被表现出来。上个世纪七○年代初，随着美国“联中抗苏、以台制华”的东亚战略转型，一场标志着战后台湾青年反帝爱国主义和社会主义思想回潮的“保钓运动”，首先在北美洲的港、台留学生间展开，旋即蔓延回岛内。在这场战后婴儿潮世代自我啓蒙的运动中，自始自终，穿梭着一个瘦小但又巨大的身影，那就是林孝信，《科学月刊》的创办人之一。熟悉他的朋友叫他“老林”，更早的一些给他取了个绰号叫“和尚”。这个绰号生动地说明了他一生坚持理想、沿街托钵，为追求民族统一、社会改造而奔走四方的刻苦精神。

12月20日中午，林孝信走了，光荣地走完他的一生。但属于他的时代的命题却还留着，留给后人昂然阔步地前进。

回顾历史，台湾的近代化是伴随着整个中华民族在帝国主义的侵略与压迫下，争取民族独立、自由，追求民族復兴的历史过程中颠簸前行。因此，“反帝民族民主解放”就成为日据以来一代又一代爱国的台湾青年不能回避的时代主题。1970年首先爆发在海外的保卫钓鱼台运动，正是台湾人民反帝爱国主义传统的继承与发展，是战后台湾知识分子在白色恐怖全面肃杀的氛围下，展开的一次爱国主义与社会主义启蒙运动，被称为是“海外的五四运动”。

五〇年代白色恐怖全面肃清后，美国利用美援体制广设奖学金，鼓励台湾学生渡海留学，以培养亲美反共的知识菁英作为在台代理人。一时间，“美国新闻处”成为现代派艺术与文学重镇;《学生英文杂志》成为中学生必读的课外读本;“美国之音”是学习美语和接触美国通俗文化的重要园地;中文版的《今日世界》以极其低廉的价格散佈在台湾社会的各个角落，成为接触美式现代化生活的窗口。长期在军事戒严体制的政治高压下，在美国现代化意识型态的餵养下，台湾青年逐渐丧失了他们的民族灵魂和社会主义视野，“来来来，来台大!去去去，去美国!”竟成为那一代台湾知识青年的现代乡愁。

在那个“风雨飘摇”的年代，台湾学生的爱国民主运动隐然存在着两条实践路线的差异：一部份人标举着自由主义的大纛，以落实校园民主和保卫言论自由为职志，延续着战后台湾亲美、反共的右倾传统。他们以《大学杂志》为根据地鼓吹“革新保台”;另外一群人，是从“反共冰箱裡出去的台湾留学生”，受到68年全球学生进步运动的洗礼，在“安娜堡国是会议”后决心与国民党的右翼学生划清界限，转向“社会主义民族统一运动”发展。保钓运动最大的贡献，就在于它开啓了整整一个世代台湾青年被“亲美、反共、革新保台”意识形态所蒙蔽的左眼和民族主义神经。

这一条从“爱国主义民主运动”走到“社会主义民族统一运动”的道路，影响了在台湾的知识青年，透过对中国近代史、中国革命史和台湾史的重新阅读和评价，他们在“亲美、反共”的杂草丛中，找到了日据时期“反帝民族民主解放运动”的历史道路。1976年以陈映真、王晓波、苏庆黎和陈鼓应为核心，在五○年代白色恐怖政治受难人的领导与资助下创办了《夏潮杂志》。“夏潮”集结当时岛内外主张民族统一的左翼知识份子，致力于青年学生的思想启蒙，培养了不少优秀的乡土文学作家，先后发动了“现代诗论战”、“乡土文学论战”、“现代化与民族主义论战”，并在八○年代初全面参与了风起云涌的社会改造运动，为台湾社会保留了“统左”派的进步思想和实践路线。

持平的看，保钓运动作为一场“未完成的历史”，可以说是在冷战反共军事同盟结构松解、朝向新自由主义全球化过渡过程中的灵光一闪。豢养在学术花瓶裡的自由主义思潮，只是校园知识菁英的善良愿望，充其量是六○年代失败的全盘西化运动的迴光返照，从未在台湾社会落土扎根; 左翼进步思潮通过海外保钓运动刺激与引进，开启了战后知识份子被五○年代白色恐怖肃清掩蔽的左眼。但历史给台湾工人阶级登上社会舞台的条件，却没有给它登上政治舞台的机会。九○年代以后，在新自由主义全球化下的关厂运动，不过是为资本外移后的工业废墟打扫乾净，拉下铁门而已。在资产阶级夺权运动中，劳动阶级的历史缺位，导致省籍矛盾轻易的取代了阶级矛盾成为八○年代后民主运动的主轴，以至于在后冷战时期为民粹主义所篡夺。晚近，318太阳花运动正是台湾民主化成果为民粹主义篡夺的苦果之一。

四十多年来，保钓运动虽然在时代环境的制约下饱尝苦果，成为一段尚未完成的历史。但其爱乡爱国的无私精神、追求公平正义的理想主义色彩，通过《夏潮杂志》与八○年代台湾社会运动联系起来，早已融入台湾社会，与日据时代以来台湾人民光荣的爱国主义传统一同，成为整个中华民族共同的精神遗产。特别是在霸权主义国家衰微，中国和平崛起，两岸关係和平发展进入深化和巩固期的今天，保钓运动所彰显的反帝爱国主义精神，在追求民族復兴的伟大历程中更展现出时代的光芒。

今天，我们向林孝信敬礼，也向整整一代团结在反帝爱国主义旗帜下参与保钓运动、推动台湾社会进步的“林孝信们”表达敬意;我们纪念林孝信，不仅仅是对他一生的理想与实践的推崇，更是对他未竟事业的庄严承诺。