“第三概念中国”有助于中国统一吗？
海峡两岸均坚持一个中国原则，这是一九九二年海协会和海基会分别代表海峡两岸达成的共识。但是，由于台湾的政治势力以一个中国有明确的政治内涵，即一个中国指中华人民共和国为由，出尔反尔，拒不承认所达成的共识。加以李登辉、陈水扁之流分别抛出“两国论”、“一边一国”，公然鼓吹台独，制造两岸紧张局势。马英九虽然口头承认“九二共识”，但对“一个中国”原则解释为“一中各表”，拒绝两岸统一，沿袭李登辉“两岸分治”的观点。两岸统一的前景令人担忧。
近日，马英九指示他的幕僚称对岸为大陆，不称中国。一时间，成为海峡两岸议论的热点。这个举措对台湾的政治势力回归一个中国的立场是有正面意义的。我国国台办对此也给以积极评价。
不过，我更钦佩的是李敖。他在不同的场合公开宣布：“根本没有‘中华民国’”，既然不承认“中华民国”，那么，你住在哪儿呢？面对媒体的质疑，他回答得理直气壮：“我住中国我是中国有人。”可谓掷地有声。李敖的回答在陷于台独迷思的台湾岛内，真是空谷足音。李敖的卓识，足令台湾岛内的政客们以及所谓的名嘴们都黯然失色。反观大陆的某些所谓的“学者”，洋洋洒洒数万言甚至数十万言，不断抛出所谓的对台“新思维”。其实质无非是附和台湾政客们的观点，比如鼓吹我国政府应当“正视中华民国”。
本来反对统一，鼓吹过“可以不统一，但不可以不要和平”的台湾联合新闻网，也忽然谈起了“一个中国”原则， 提出了一个看似新颖的说法：“第三概念中国”。这样的观点居然会得到一些人的附和。凤凰卫视的主持人何亮亮先生在《总编辑时间》的节目里就说过：“第三概念中国有助于两岸未来统一”。
那么，什么是“第三概念中国”呢？
联合新闻网给出了这样的解释：所谓的“第三概念中国“是“指超越 ‘中华民国’与‘中华人民共和国’的‘第三概念’的‘中国’，中华民国与中华人民共和国皆是这个‘第三概念’的‘中国’的一部分”。为了使“第三概念中国”具有诱惑力，联合新闻网颇费了一番心思，对第三概念中国进行了精心打扮，提出了所谓的“新新三句”：“世界上只有一个中国，中华民国与中华人民共和国都是一部分的中国，中国的主权和领土不容分割。”
按照这种解释，中华人民共和国根本不能代表全中国，她和所谓的“中华民国”都是“第三概念中国”的一部分。这样，第三概念中国之下，赫然并存了两个“政治实体”：“中华人民共和国”以及“中华民国”。很清楚，“第三概念中国”的提出，表面上是在坚持一个中国原则，但其意图是在消解“中华人民共和国是代表全中国的唯一合法政府。”并且为“中国境内两个政治实体分治”论调提供理论依据。
再者，如果第三概念中国真由两个政治实体组成。“中华人民共和国”和“中华民国”都是“一部分的中国”，那么，中国的主权和领土靠什么来保证不容分割呢？ 靠《反分裂国家法》吗？可是，《反国家分裂法》的立法基础是“中华人民共和国是代表全中国的唯一合法政府。”大家知道，正是《反国家分裂法》对台独势力具有一定的威慑力，才使得台独分离中国的行为不致走得太远。如果“分治中国”真能法制化，两岸各有政治实体，而且都只是“一部分的中国”。当另“一部分的中国”图谋台独，从中国分离出去，作为这“一部分的中国”又能以怎样的法理基础加以反对呢？“中国主权和领土不容分割”又从何保障呢？只是这样的疑问实在迂腐，只要分治成为现实，至于领土主权是否分裂，联合新闻网的先生们才不会放在心上呢。
回顾一下历史，我们会发现，所谓的“第三概念中国”其实不过是抄袭了台湾李登辉政治势力抛出的《透视‘一个中国’的说帖》。在那篇所谓的说帖里，李登辉就抛出了“一个分治的中国”观点。然后，利用“分治”暗度陈仓，李登辉公开地在岛内岛外宣扬他的“两个中国”的立场，即“以一个中国为目的的阶段性的两个中国”。最后进而抛出了两国论，完全暴露了他的台独理念。 真是滑稽，原本是历史的垃圾的“一个分治的中国”，被联合新闻重新捡拾回来，略加改扮，居然会蛊惑一批人为之喝彩。如果喝彩之声仅限于在台独迷思里不能自拔的岛内，尚可理解。但是，在大陆都有人不假思索的附和，就不仅仅是滑稽了。